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公元1353年二月中(🏿)旬共和的两个师的先遣部队在(⏬)海南岛东边文昌市登陆，共和在(🎑)行动前了解了那边(👊)的战斗形式，北方硝烟弥漫的战斗方式还没有传过来，现如今广大大地上看不到火药的爆炸，完全是血肉横飞的场面，人类(🌸)手持铁质兵器对砸对砍的战斗(💐)模式。共和这只大老虎南下行动(🌆)可以说是将“战火”烧到了南面。 定(📶)下武当改制的方案后，张三丰叫(🎉)了宋远桥进来宣布了这则消息(🥒)，不管宋远桥有多么(🌬)惊讶，在张三丰的巨大权威下，武当还是接受了共和的宗教和结社法。当然一些年轻气盛的弟子不理解，离开了武当。当十余(🎈)年后共和彻底完成对上千万平(🔈)方公里的扫荡后，建立起强大的(🛒)共和国，这些弟子看明白了，想要(🤳)回来的。却被共和设置的武当山(🚏)招收弟子所需要的医疗考试这(🍛)道门槛卡死在门外。 短短三秒之内这些就结束了。赶尸人诚惶诚恐的请罪，被程攀好言安慰下来。看到程攀没有怪罪，赶尸人放下心来。程攀又问(🥀)了一些赶尸的问题后，程攀对赶(⚓)尸有了一个猜想，这些死去的人(😫)在死后脑部的主意识消失了，但(🌖)是残留在身躯的其他意识没有(📀)消失，经过赶尸人的刺击这些残(🐩)留意识被触发，带着回家这个本能跟随着赶尸人行走。程攀的这个猜想差不多是事实了。人死后灵魂不是完全(🍞)离开身躯，而是有些念头没有完(⛑)成，在神经元中滞留。等到尸体腐(👖)烂神经元完全失活才会脱离人(🚂)体。赶尸人的一系列刺激让这些(🔯)意识出现，接管身体一部分行动(🐟)和保证神经元活性的最低新陈代谢。 第九十六章 武当之行 程攀把这个怪物的特征说出来询问当地的知情人士，但是没人知道是啥，但是线索(📡)很快出现了，一个在当地赶尸的(👖)世家说出了这个怪物的名称—(🌗)—红毛僵尸。这个长相丑的赶尸(🍬)人说道“僵尸一旦长毛就成精，一(🔁)般都是穷山恶水葬怨气之人，而(🍯)长毛的僵尸一般分白毛，青毛，红毛，白毛最弱，红毛最强”。不得不说这事非常邪门，程攀找到了这个赶尸人再次询问这事，在得知来人是共和最高(🍺)指挥者后，这个赶尸人立马诚惶(🚼)诚恐的跪下，在屏蔽闲杂人等后(🥌)，程攀先是让他演示了一下赶尸(🈹)，但是合格的尸体不好找，但是刚(😆)好当天一个外乡人被毒蛇要了(🔥)不治身亡，有了合格的条件。这个赶尸人只好演示，在演示之前这个赶尸人说道：“大王，您是贵人，我害怕冲撞到你。”程攀摆了摆手说：“你不怕，千(🤾)军万马我都闯过，这些死人不会(😧)冲撞我的。”赶尸人听罢只好苦着(💶)脸开始做法。在一阵铃声响过后(🎇)，程攀从超感中发现这个赶尸人(📭)的脑海中散发出一阵精神波动(🎢)，，这些精神波动与尸体似乎产生了共鸣，就在程攀的超感中。尸体中也散发出一阵微弱的精神波动，尸体的部分神经元开始有了反应，尸体正的(🖐)动了起来。 但是这只强大的入山(🤯)队伍，在入山两天后没有任何消(🚃)息传出，到达第三天，一个恐怖的(✖)尖啸声在入山的村庄面对的山(🛍)林中响起，然后一个全身破烂，断(🎠)了一个胳膊的人跌跌撞撞的走了出来。这个人就是当初入山的一个人。现在他已经被就地隔离治疗。消息传播的很快，什么共合军不敬山神被(➕)惩罚的传言到处乱传对共和在(🛁)当地的工作有很大的影响。 登上(🌼)武当山后宋远桥主动接待了他(🚣)，四周的武当弟子当然对程攀一(👷)行人没有什么好脸色，这些武当(🚚)弟子和江湖上打交道的多，现在江湖上的主流者都是有产业的人，这些人放在后世就是黑社会的性质，这些江湖势力与共和要求打击非法结(🙀)社的政策是格格不入的，现在江(🚼)湖上一致认为共和官府手管得(😄)太宽，希望武当能够做出带头反(🤖)抗的表率，这些年轻的武当弟子(🤑)如同后世被那些拿钱发言的媒(🔍)体忽悠的小青年一样已经做好对共和说不的准备了，但是老于世故的宋远桥和他们的师弟们不这么看，他们知道反抗强大共和的下场，常年(🍎)行走江湖的他们也去过共和的(🔴)地盘，了解共和治下民众的生活(🏟)状况，也知道共和并非外界所描(🛃)写的对百姓严刑峻法管理，对外(🎮)严酷战争，那些说共和不好的人(🗻)往往都是拥有大量地产的既得利益集团，他们如果在共和治下都是被共和法律打击的目标，至于那些广大的平民百姓的生活远比过去生活(🦉)的好生活安定。地主阶级这个词(🈴)出现在武当高层的印象中就再(😲)也没有消失过，宋远桥知道武当(🛢)现在拥有的庞大地产在共和的(♊)定义中就是地主阶级。无论武当(✳)诸侠在江湖上多么行侠仗义，惩恶扬善，都改不了他们的吃穿用度不是自己亲手劳动所产，是依靠受地租这个剥削的方式取得的。所以对共和(🏒)的学说了解的越深，就让宋远桥(🚮)这个原先自以为是善人的道学(🙍)士感到不知所措。

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