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现在日本南部硝石小岛在共和破坏性的开采下最多还能维持七年，共〔🏺〕和的硝〔🔴〕酸工业在未〔📹〕来面临着断粮的危险。用惯了可以直接开采的硝石矿，共和根本无法忍受粪堆积硝〔🌓〕的低下的生〔🏿〕产手段。现在共和积硝工业已经很少了，粪堆和鱼虾内脏下脚料，这些原来为了工业来喂消〔🥁〕化细菌的东〔🚕〕西，前者养蚯蚓实行家禽养殖，后者直接当饲料。最后利用完的废物用来做肥料。 湘西〔👤〕这地方〔📆〕邪门，有赶尸〔🆑〕，控蛊，落花洞女。这事是由落花洞女引起的。当地一个共和军军官在地方上训练民兵〔🏉〕，和当地一个〔👌〕菇凉相爱了。这本来是皆大欢喜的事，但是十几天之前这个女子像是丢了魂似得走到了山〔🙃〕中。这个民兵〔🎙〕训练官着急了希望找人去找，但是当地的老人都劝他不要去，这是落花洞女是山神〔🛍〕看上的〔🙂〕女子。但是常〔🚝〕年被程攀加了料的唯科技论正统大道的思想洗脑，不信这个，管你什么神跟我抢老〔🐊〕婆，就是要去〔🌯〕较劲，但是当地民兵小伙子受到家长的警告没有一个人愿意去。这个军官只有训练士兵的〔🎎〕权利，只有在〔〰〕土匪敌对势力入侵时才有暂时的指挥权。而且民兵工作还没有训练完毕，直接调动〔🥘〕当地民〔💺〕兵而且在当〔🍁〕地人不愿意的情况下离开防区入山是不符合规则的。这个军官找到了自己上司一〔🕐〕个团长，这个〔🎬〕上司也没有调兵权。但是他打了个报告给一个营三百人的士兵放假，不带火器只带三棱长〔🐤〕枪出门入山〔🌁〕，当然还有自己五个带着左轮手枪的警卫员。这个团长保险起见还给上面打了个报〔⛪〕告。这个〔🌦〕事人命关天〔🕹〕上面也就批了。 所以宋远桥得知共和的法案下来，就将这个困扰他许久的问题交个〔💿〕自己的师傅〔📸〕张真人，张三丰听完了他的疑惑，说了一句：“知道自己不对可以改，大江之水东流去，你能让〔🎪〕它回来吗”。 共〔🏖〕和的突然崛起，改变了原来历史中很多人的命运。原来的“真命天子”朱元璋现在被两〔📸〕面夹击〔🕊〕，危在旦夕。陈〔🛌〕友谅原来历史上是徐寿春的部下，然后篡位成为大汉王，现在徐寿春在湖北起义时〔🏩〕就被共和雷霆一般的力量赶走。至于陈友谅也是一样赣北地区已经被共合军拿下湖南也没有他的落〔🦎〕脚处。在这个〔🌮〕武侠世界，被分裂成两部的丐帮被共和的人口贸易搞得灭亡了。那个以小姑凉为帮〔🧓〕主的丐〔🚐〕帮躲在苏南〔🌟〕，由于苏南的自我改造，对共和谄媚的应对，闲汉全部被抓走为共和的南下战略添砖〔🥄〕添瓦了。无奈之下苏南的丐帮解散了，小姑凉收起打狗棒被送到共和的女子书院读书去了。至于陈友谅〔🎠〕失去了在丐〔🔃〕帮中的势力，为了避免灭亡的命运，向西而行在贵州拉起了队伍。在这场天下争霸中〔😬〕他是小〔👚〕角色。 第二天〔🎷〕当程攀睡得神清气爽，起来再次将念力往祭坛中探去，与以前不同的是发现祭坛内〔🌱〕部没有力量阻挡程攀的探查了，祭坛中的力量十分微弱，里面神秘力量构成了各种符文和能量回路，就〔🔥〕像电脑中的〔Ⓜ〕主板一样，不过这些回路更加复杂，一些回路由于部分材料毁坏回路已经不通起来〔💶〕，这时主〔🏿〕神空间给出〔🍅〕了提示“金色祭坛，c级物品损坏（可修复），可以使试炼者获得僵尸血统（损坏，无法〔💑〕使用）”。程攀没有理会主神的啰嗦，这个主神目前唯一完好的就是把人送穿越，其他不是损坏就是无法〔🐻〕执行。现在程〔🕰〕攀对拆开这个金色祭坛正有着成就感。 现在张三丰在程攀的超感中是另一个场面〔🆑〕，两股和〔👤〕太阳之力同〔🔗〕一级别，甚至凝实程度更高的神秘力量在他的身上以阴阳鱼的形式缠绕着，程攀预〔🤹〕计了一下如果自己不借助其他单单依靠太阳之力冲击张三丰的神秘力量。刚强的太阳之力会被这两〔🌘〕股力量形成〔🆘〕的阴阳鱼迅速消磨融合。张三丰才是天下第一，虽然他无意夺得这个位置，但是达到〔⚽〕这个境〔🚌〕界后就会看〔😖〕到明了。 共和方面的主官是陆海军长，好不容易捞到一次仗打陆海是不会让机会流〔🍞〕失的。而且这次也许是陆海几年里最后一次指挥着非本土共合军在海外领地战斗了，随着北方战争场〔🆒〕面的不断升〔🍧〕级。共和海外领地采用的排枪枪毙战术已经不占据优势，或许在武器方面击发枪的〔💹〕射速精〔⚾〕度射程方面〔🌟〕还有大量的优势，但是共合军要单单和北方其他势力装备着共和外贸型后膛燧发〔🌄〕枪相斗，伤亡率虽然低但是还是有一定数量级的。现在共和本土的军队已经在战术上向着散兵线和匍〔😥〕匐前进射击〔🎵〕发展。这是枪械发展到一定程度后火力已经不需要用列队射击来弥补，而躲避敌方火力对〔🔨〕己方的打击〔👿〕也成为战地指挥官需要注意的一面。现在部分装备了米尼弹的北方非共和军队已〔🚺〕经具有了对共和步兵的杀伤力。但是只要采用卧倒开枪的方式就可以避免大部分子弹伤害，而且这种〔🕑〕战术现在只〔♋〕有共合军才能使用，原因是其他势力的火枪必须站式装药。 登上武当山后宋远桥主动接待〔😺〕了他，四周的〔🧗〕武当弟子当然对程攀一行人没有什么好脸色，这些武当弟子和江湖上打交道的多〔🥘〕，现在江湖上的主流者都是有产业的人，这些人放在后世就是黑社会的性质，这些江湖势力与共和要求〔🧜〕打击非法结〔💶〕社的政策是格格不入的，现在江湖上一致认为共和官府手管得太宽，希望武当能够做出带〔💧〕头反抗的表〔💔〕率，这些年轻的武当弟子如同后世被那些拿钱发言的媒体忽悠的小青年一样已经〔⬅〕做好对〔🕛〕共和说不的准备了，但是老于世故的宋远桥和他们的师弟们不这么看，他们知道反抗强大共和〔🐎〕的下场，常年〔⛷〕行走江湖的他们也去过共和的地盘，了解共和治下民众的生活状况，也知道共和并非外界〔🗨〕所描写的对〔💆〕百姓严刑峻法管理，对外严酷战争，那些说共和不好的人往往都是拥有大量地产的〔➡〕既得利〔🎦〕益集团，他们如果在共和治下都是被共和法律打击的目标，至于那些广大的平民百姓的生活远〔🍤〕比过去生活〔😪〕的好生活安定。地主阶级这个词出现在武当高层的印象中就再也没有消失过，宋远桥知道〔🏨〕武当现在拥〔🌥〕有的庞大地产在共和的定义中就是地主阶级。无论武当诸侠在江湖上多么行侠仗〔📰〕义，惩恶〔🤵〕扬善，都改不了他们的吃穿用度不是自己亲手劳动所产，是依靠受地租这个剥削的方式取得的〔📟〕。所以对共和〔🦆〕的学说了解的越深，就让宋远桥这个原先自以为是善人的道学士感到不知所措。 第一百零〔🕌〕一章 天下棋〔🧒〕局，共和落子

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