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第七十七章 共和的经济与政治 程攀已经成功的将自己〈👧〉带入国家执政者的角色中，这个角色并不是小说中写的生杀予夺大权在〈🐕〉手，程攀只是感觉到了沉〈🐽〉重的责任。自己一言可以决定万人生死的感觉绝〈⛵〉对不是〈♌〉爽，人是情感动物〈🎅〉自己一举一动影响到他人时，绝对会在意别人的看法，影〈☝〉响到千万和可以自己说话的人却不在意被影响者的死活的人，只有两种〈🚬〉可能，要么他情商发育极低，要么他超脱了人类这个层次。 莫日根最后在手〈🛐〉下的护卫下带着五十骑〈🚬〉，仓皇逃走。尾随而至的两千名骑兵在后不紧不慢〈👣〉的追着〈🦗〉，一个被打破胆的〈👝〉将领还是留下他比较好在攻克庐州城之后。共合军没有〈🤯〉休整，继续北行攻击寿春，一路上莫日根一直在逃亡，寿春作为他的大本营〈🚝〉一共三万识字工人在这里给莫日根制作铠甲兵器，虽然产品十分低级，但〈🐟〉是他们的确是工人，他有一定的纪律，会合作，有动手经验，经过简单的培训〈🍯〉后完全〈🎡〉能融入共和领地〈♑〉的产业工人中。 于是程攀出帐后在大营中步步杀机，程攀〈🗝〉面对密密麻麻的蒙古兵没有选择跳跃走，而是中二病犯了，想好好的过一〈🤨〉把大侠的瘾。好吧他也不是想当大侠，他就是纯属想虐人玩，程攀从识海中〈📌〉取出了一门炮，不错就是大炮，这个贱人用太阳之力往点火口中一拍，几百〈🚎〉度的太〈🖨〉阳之力迅速点燃〈🧕〉了炮膛中的火药，在火药气体的推动下，霰弹朝人群中打〈🤙〉去其结果简直就是丧心病狂。这么近距离发射霰弹前面的人完全被打成〈👍〉了筛子，凶残是在是凶残。而手持火炮的程攀在火炮发射后承受了巨大的〈👪〉反震力，全身肌肉轻微拉伤，程攀收起手持火炮在敌军军营大轰四方的想〈👕〉法，他准〈🍺〉备跑路了。于是程〈🕐〉攀一身舒坦的享受了一把成功反抗暴政的快感，潇洒自〈🧟〉如的从元军 第七十四章 兵临城下 程攀对共合军的状况很了解，目前整个〈😅〉共和政府的弹药库存只有开战前的四分之一不到，再与四方开战是绝对〈🚾〉不行了，不如现在先保持一定的威慑力。获得和平发展的空间，现在共和领〈🛰〉地的工〈🍠〉业仅仅tg土法工业〈🏆〉大规模化向近代工业刚刚起步。种田还得种田。程攀流露〈🍗〉出愿意和平相处的意愿后，江南各方也都松口气，现在他们已经不指望共〈🔜〉合军出来把水搅浑了，事实证明共合军搅乱天下大势的力度实在太强，这〈✖〉么强的力量还是安静呆着比较好，所以在各方势力的运作下，招抚程攀稳〈🍾〉住共合〈➰〉军的说法在刚被〈⛔〉共合军打脸元朝朝野上大行其道。 现今，共和政府已经不〈🕤〉是原来江淮上的小虾米。作为一方霸主。现在他的一举一动都牵涉到四方〈📺〉势力的神经。首先就是这个四年计划，虽然有些地方还不理解比如说铁路〈🧑〉运输。但是这一列列数字，还是太挑战人的神经了。首先是就是30万吨钢铁产〈🏹〉量这个〈🍛〉数字是中国宋时〈👳〉全盛时期钢铁产量的三倍，接着就是由钢铁铺制两百公〈🌿〉里的铁路。以及辅助的煤炭水泥巨大产量。那些文人看到这些，无不声称这〈📬〉是滥用民力的恶政，他已经将程攀实行此策和隋炀帝开挖大运河相比了〈🍄〉。但是滥用民力这个词有些说道不自信了。共和现在的模式已经被世人有〈🐹〉所了解〈⏺〉。从定远县避祸而〈😺〉来的胡惟庸对共和政府的制度有着了解，他对共和政府〈🥂〉滥用民力的说法持否认态度。胡惟庸认为原来被“滥用民力”的那个民在共〈🏖〉和领地上已经被消除了。胡惟庸认为，自古以来皆是，地方官代天子牧民都〈👷〉只是询问地方上德高望重之辈，天子征发民力，实际上是通过地方官从这〈👶〉些人借〈✌〉助力量，一旦天子〈💱〉取得太多，这些天下的地方势力就会不支持天子。天子用〈🐷〉民力实际上是这些地方绅缙的力量。但是共和这个地方直接把地方宗族〈🔶〉势力打倒，他们自己的官吏亲自招人手管理地方。所以地方上无其他势力〈☕〉敢向共和政府叫板，失去任何挈肘，共和官府就可以肆无忌惮的使用民力〈🖥〉。胡惟庸〈👺〉的解释很快得到〈🏖〉人的质疑，“这种不仁之政如何可以推行，被官府指派的小〈🆗〉民不会逃亡和反抗吗？”胡惟庸很无奈的再次解释道：“共和御使民力是〈⏮〉给钱的，这些钱原来是供养绅缙，现在地方绅缙倒了，这些钱就被共和官府〈📗〉这样用了”。胡惟庸对共和政府的简单剖析在江南绅缙心头刮一阵寒风。江〈🌖〉南士子〈💓〉发现世上尽然有〈🌦〉这样收买小民的方法，一想到共和政府用自己的家产和〈🙁〉财路来驱使自己平时不屑一顾的泥腿子。无不心中恶寒。程攀这样做在这〈🎯〉些文人看来纯属是灭亡自汉朝以来确立的儒家道统。作为文人当然要反〈🚛〉抗，首先将程攀宣扬的土地革命这一套归类成邪门外道，至于化学和物理〈📵〉这些绝〈👧〉度正确的自然科〈🌞〉学，这些文人倒是没有反驳，也没有说自然科学是奇技淫〈📅〉巧，这些文人还没〈🦐〉有像清朝脑残一样迂腐的鄙视这些能炼钢造炮有关于〈🧢〉国家武备的学科。

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